新旧评价坐标的核心差异在于，旧坐标是遵循外在的评价标准，新坐标是追求我想要成为的自己。

生活在大众社会，别人的评价自然会对我们产生极大的影响。

最简单的一套大众评价标准是，有钱没钱、在哪里工作、职位高低、有没有结婚、房子多大。如果一个人说“我对人生有另外的标准”，他就好像站到了人群的对立面，难免会产生恐慌感，担心自己是否站错了地方。

因此，脱离这种评价体系，发展新的属于自己的评价坐标，必然十分艰难。但是，我有两个好消息要告诉你。

第一个好消息是：所谓的大众，其实只是想象的产物。

一个经历过很多转变的创业者曾问我：“我是不是一个不典型的创业者？”

我跟她说：“没有典型的创业者。如果你仔细看，每个人都有不同的故事，都是不典型的。”

同理，没有所谓的大众。一方面，每个人都是大众标准的一部分；另一方面，每个人都以各种方式违背了大众的评价体系，并为此烦恼。

第二个好消息是：就算你开始追求自我，你也并没有远离众人，因为“追求自我”本身正日益成为一种被大众接受的价值观。

当然，这会带来其他的问题：“追求自我”会不会也成为一种我们要遵循的群体压力？我们会不会用“追求自我”的口号来逃避现实的压力？“追求自我”会不会变成刻意的自我标榜和自我中心？

对此，我的想法是，如果你在旷野里独行，忽然遇到走同一条路的同伴，你当然会大为欣喜。可你不是为了要遇到他们才走这条路的，你是为了你自己。

为什么要从大众的评价坐标切换到自我的评价坐标？

因为没有任何一种现成的大众评价坐标，和你的经验、感受、意愿完全契合；也没有任何一种大众评价坐标，能够决定你人生的走向。大众评价坐标只是群体的公约数，从来不是专门为你设计的。如果要对自己的人生负责，你就需要发展出自己的评价标准。

那要如何实现这种评价标准的切换呢？让我用一个例子来说明。

我有一位学员小蓓，她在研究所工作，周围都是教授、博士这样的高知人群，而她仅仅硕士毕业，只能从行政做起。好在院长说：“你可以读个在职博士，将来转研究岗。”她渴望成为一名专业人士，对做研究也有很多憧憬。院长的建议听起来是实现理想的最佳路径。

可在研究所待久了，她发现，那些人只是用拼接的材料和勉强的论证来证明所谓的观点，完全就是立场先行。理想撞到了现实，研究所里没有她想做的事，也没有她想成为的人。

让她更失落的是，当她跟老师们交流这个疑惑时，他们却觉得那些人的做法是理所当然的，并好心地鼓励她：“这些东西不难学，你要多做研究、多申请课题、多写论文，将来才能评职称。”

她心里憋着一句话，一直没法说出口：“不是我不能，是我不想。”

我问她想从事什么研究，她说她想研究社会上的弱势群体，进入他们的生活，去碰触他们真实的生活经验。可从事这样的研究要顶着巨大的压力。大众的评价标准挤压着小蓓自我的评价标准，让好不容易冒出来的“我”的一些想法，变成“我是不是自不量力”“我是不是不够了解社会”的自我怀疑。

我们的头脑就是观念的战场。在这个战场上，你自己的想法并没有天然的优势，除非你选择站在自己这边，而大众的评价标准有一个天然的优势，那就是安全，它有更大的概率许诺你平稳的生活，但它不能许诺你成为自己。

经过一番漫长而痛苦的思考后，小蓓决定辞职读博，做自己想做的研究。周围的人听了她的决定都摇头惋惜，甚至有好心人提醒她：“你辞职去读博士，毕业以后都不一定能进现在的单位。”她心里想的却是：“我读博不是为了回来工作，而是为了做我自己想做的研究。”

显然，她已经建立了新的、更尊重自己看法的评价坐标。我很好奇，她是如何根据“我想要”做出的选择。她说：“我并不是一开始就知道自己想要什么，这个过程有三个阶段。”

阶段一：遵循外在的标准

这时的小蓓完全是根据主流的评价坐标行事。

比如，高考填报法学专业，是因为她爸爸说“不能浪费分数，不能考了600分，去填550分就能录取的专业”，她就压着分数线选了一个专业。而硕士读教育学专业，她的理由是：“录取我的是大名鼎鼎的P大啊！而且我还是保送的。虽然我都不知道那个专业是做什么的，但所有人都告诉我应该去，我也没法拒绝它。”

我问她：“毕业后你是怎么选第一份工作的呢？”

她说：“因为这个单位解决北京户口啊！虽然那时候我完全不知道北京户口有什么用，但是既然大家都觉得重要，那它就一定很重要。”

听她这么说，我忍不住笑起来。

“老师，如果知道我的成长经历，你就不会笑了。我来自那种一个班有几百人的超级中学，老师上课是需要用高分贝麦克风的。在那样的中学里，没人在乎你是谁，大家只在乎你考多少分。如果做错了一道题，你就会落后几十名——这个排名就贴在教室门口的墙上。它远远不是用分数评价你那么简单，而是一直在传递一个重要的信息：如果你不优秀，你就是一个废品。”

这样的评价标准变成了一种惯性选择，可是它并没有给自我留下空间。一旦在现实中经受挫折，发现现实并非自己想要的，你就会像小蓓一样步入第二个阶段。

阶段二：知道自己不想要什么

在找了一份解决北京户口的工作以后，小蓓遇到了困难。

“正是在从事那份工作的过程中，我才知道自己不能这样过下去了。所有事情都让我难受。我的脾气越来越差，跟家人打电话的时间越来越长，身体越来越不好。洗完澡后，头发一把把地掉。晚上还经常失眠。有时候照镜子，我对镜子里的自己有一种陌生感，好像越来越不认识自己了。虽然我还不知道自己想要什么，但是有一个声音在呐喊：我不能再在这里待下去了！”

“不想要”的感觉是尖锐和强烈的。它带着一股冲动的力量，逼着你去正视自己。最初你会想方设法压抑它、忽视它、适应它，直到你发现，再这样下去就会失去自己。

从遵循外在的评价坐标到知道“我不想要”，并不需要特别的方法，只需要你对自己的感觉足够诚实。“不想要”带来的不是追求，而是逃离，但其中蕴含着自我的种子。

随着这个自我逐渐积累，慢慢地，你会进入第三个阶段。

阶段三：逐渐拼凑出“我想要”

此时的你会开始建立新的评价坐标，它的核心是你自己的感受，比如，什么是你讨厌的，什么是你喜欢的，什么是你觉得无聊的，什么是你认为有趣的，什么是你抗拒的，什么是你想投入的。一开始，这些标准很模糊，但随着探索的增加，以及你对自己感受的重视，这个新的评价坐标会逐渐被拼凑完整。你会从中认出想要的自我的样子，然后开始设想，如何创造能够容纳这个新自我的现实。

小蓓发现的“我想要”是她想做有意义的研究。

我问她：“当别人告诉你就业形势多糟糕、你做了多么错误的决定时，你是怎么对抗外界的声音的？”

她说：“他们说得对。可是我做这个决定不是为了回研究所工作，这不是我出发的理由。”

“那你出发是为了什么？”

“我希望能去研究自己感兴趣的内容。如果我能通过自己的研究帮一部分人讲出他们的感受，让他们被看见，我就会非常开心。”

我说：“记住这句话，什么时候都不要忘了它。也许这句话会让你经历很多痛苦和困难，可是记住它，你就不容易迷路。”

从“我不想要”到“我想要”，你需要的是尝试后形成的切身经验，以及根据经验做出选择的勇气。在这个阶段，你开始能够抵御外在的标准和别人的声音。最终，你会形成自己的评价坐标，其中有你从众多“我不想要”中拼凑出来的、想要成为的自己。