转变期的不确定让人焦虑，甚至可能让人停下转变的脚步，退回过去。也许你想知道，有什么方法能帮我们应对这种不确定呢？我有三种思路，供你参考。

思路一：用好奇代替焦虑

面对未知和不确定时，除了焦虑，我们往往还会有另一种反应，那就是好奇。好奇同样是对未知的反应，不同之处在于，它用探索替代了防御。

焦虑往往源于对未知威胁的想象。走进黑森林后，我们看不清前路，还要小心防范路上的“妖魔鬼怪”，这当然会引起焦虑。但这会引发一个问题：在不确定中，我们容易夸大危险的程度，而忽略好的可能性，更无视自身的适应能力。你有没有想过，黑森林里除了妖魔鬼怪，会不会也有精灵、宝藏？路上你会不会遇到一些未曾想过的好事？你会不会发掘出某些自己从没预料到的能力？不确定除了让你焦虑，里面有没有让你好奇的部分呢？其实，好奇本身就可以冲淡焦虑，只是被不确定掩盖掉了。

我曾有一个从国外留学回来的来访者，他叫向斌。由于一直从事自己不喜欢的工作，他的情绪最终出了问题，陷入了抑郁。经过长时间的纠结，他决定申请国外的博士学位。

这对他来说是一个重大的转变。做决定前，他很担心：“如果我去国外读书，又抑郁了，该怎么办？人生地不熟的，遇到困难，该怎么办？万一学业压力太大，毕不了业，该怎么办？”

我对他说：“对，你担忧的这些都有可能发生。可是，你只想到了可能的危险。你有没有想过，在新的城市里，你会不会经历一些新的体验？你会不会遇到一些有趣的人？你会不会进入一个让你激动的学术领域，做出你想要的研究成果？你会对这些未知的可能性好奇吗？”

听我这样说，他点了点头：“我也有一些好奇，但我不知道自己有没有能力去应对。”

我说：“这不是能力的问题，而是想象力的问题。人只能想象那些危险的事情，却很难想象自己怎么去应对它们。要想增长出新的能力，只能走进你不熟悉的未来。”

后来，向斌去美国读博时确实遇到了很多困难，但同时也遇到了很多意想不到的资源，帮助他去应对困难。这段经历给了他很多历练，让他成了一个很不一样的人。

未知会激发我们的力量。最开始，我们对未知不够熟悉，不知道怎么去应对。当我们熟悉它之后，应对未知的力量就逐渐成了自我的一部分。所以，直面未知的过程，也是我们寻找自我力量的过程。

思路二：在不确定中创造确定性

失去一份工作、一个目标或一段关系后，我们的生活就像失去了一个锚点，到了空中，再也没有外在规则告诉我们该做什么、不该做什么。我们自己也觉得一切都变得无关紧要，做任何事都没什么差别，做任何事都不会有人在乎。

为了避免这种虚无感，有时候我们需要刻意制造一些确定性，给生活增加新的锚点。我有一位经历过转变期的朋友，他制造新锚点的方式是，把老家的狗接过来跟自己一起生活。他本来就单身，又离开了熟悉的工作，变得无所事事。陷入抑郁时，他甚至一动都不想动。但是，狗是需要遛的，他只好勉强支撑着起床。这个强迫性的任务帮他建立了一个基本的日常。如果你不想养小动物，也可以养一些植物，隔段时间给它们浇浇水。照顾生命，本身就是帮助你找回生活活力的办法。

创造确定性还有其他形式。比如，预约心理咨询，你需要在特定的时间、地点跟特定的人谈一些特定的主题。再比如，我会建议喜欢宅在家里的朋友抽些时间去图书馆看书，让公共空间提供一种确定性。

这种确定性，不是用来代替生活真实的不确定，但它却能给我们带来掌控感。有一段祈祷词是关于确定性的：“上帝，请赐予我平静，去接受我不能改变的；请赐予我勇气，去改变我能改变的；请赐予我智慧，分辨这两者的区别。”

古老的哲学流派斯多葛主义应对不确定的办法，也是异曲同工。它把所有事情分成两类：我们能控制的和我们不能控制的。我们需要训练自己专注于能控制的事情，而不是不能控制的事情，无论我们能控制的事情有多渺小、不能控制的事情有多重要。有时候，这么做并非为了改变事情的发展方向，而是为了找回我们内心的确定性和控制感。

思路三：进入过程而非关注结果

面对不确定时，人们最容易关注结果。比如，这件事我能做成吗？这件事有用吗？它能帮我找到工作吗？然而，结果往往不受你的控制，你能把握的只有是否投入事情的进程中去。

好比下棋，你当然想要赢，但这是结果。真正进入棋局后，你每次能做的，只是下其中的一步，而外部世界会根据你下的棋给出反应。这些反应有时候在你意料之中，有时候在你意料之外，然后，你只能继续下下一步棋，等待外界再给出反应。

让一件事延续下去，有时候甚至比结果本身更重要。作家史铁生在《命若琴弦》这本书里讲了一个小乐师的故事。小乐师不幸得了一种病，即将失明，这当然是沉重的失去。他万念俱灰，甚至失去了活下去的勇气。他的师父，一个老乐师告诉他，这个病其实是有法子治的，但需要一个特别的药引子，得弹断一千根弦才能得到。

人在绝望的时候，任何一丝希望都想牢牢抓住。小乐师真的就不停地弹，不停地弹。当他弹断第一千根弦的时候，他变成了一位老人。他的技艺有了很大的长进，他作为乐师的一生也接近了尾声。他拿着师父给的药方，去药店里抓药。结局你可能猜到了，那不过是一张白纸。

失去重要的东西时，我们总想要弥补，就像失去光明的小乐师。有时候，我们迫切需要一个希望，来支撑生活继续下去。最终，我们会发现，治愈自己的不是这个希望所承诺的结果，而是它引发的让我们愿意投身其中的过程。师父的药方虽然没有治好小乐师的眼病，但治好了他的心病。

如果再多想一下，你会发现这个故事里还有其他深意。当乐师从少年变成老人，发现一生的追求不过是一个谎言时，他会觉得人生值得吗？在漫长的弹琴过程中，他有没有怀疑过师父呢？如果有人给了你这样一个善意的谎言，让你的人生能充满希望地活下去，你会接受这个谎言吗？

就算谎言里的承诺是假的，其中的善意却是真的。这就是不确定中的确定性，它能带来人生的转变。

我曾接待过一位来访者，他找到我时，正在经历事业和婚姻的双重转变。他说：“老师，这段时间我读了很多悲观主义哲学的书，觉得人生本质上不值得过。所以，我觉得重新开始工作、重新建立家庭不过是人生的谎言，我实在提不起劲来。可是什么都不做，又很没意思。”

于是，我就跟他讲了《命若琴弦》的故事。我说：“也许你说得对，人生本来就没有意义。可如果有这样一个理由能让你的生活继续下去，你要不要接受它？如果没有人给你这样的谎言，你会自己编一个谎言，并让自己相信吗？”

现在，我想向你抛出一个问题：如果本书所写的关于转变的历程，也是一个精心编制的谎言，可是相信它，能激起你的希望，帮你走进新的生活，你会愿意接受这个谎言吗？