贾冬婷：在连接陌生人的过程中，还有一类是产生了一些结果的。比如说在社区里的一些行动，像“看见最初500米”工作坊，是何志森老师跟项飙老师一起在广州发起的线下工作坊，有一些案例我觉得非常有意思。比如说有个木匠张默，他在附近捡拾被丢弃的、废旧的椅子，然后重新修复，最后把它们变成可以再被认领、可利用的椅子。还有杨春旭，他是通过对广州一个城中村的大塘制衣工坊的再发现，把一批布的移动轨迹描绘出来，相当于把制衣生态链描摹出来，做了一个作品。

我想问项老师的是，这样为了形成作品而做的连接，对于深度认知陌生人是不是也挺重要的？

项飙：我们那个工作坊叫“看见最初500米”，里面的故事其实非常多。我们的学员来自各个领域，唯一的共同特点是比较年轻，然后大家都有一点边缘化，都想找到另外一种活法。他们也不激进，只是碰到生活里各种各样的问题，觉得不希望再这样持续下去。他们也没有马上要解决什么问题的急迫，只是觉得人之为人，是不是可以再多一点探索。工作坊里都是这样风格的人，极少是从事艺术专业的，都是各行各业的。

我们最初招了将近60个学员，到最后我们有40多位一起做作品。做作品显然不是目的，作品是一个把手。为什么需要这样的把手？因为普通人，包括我自己，不需要解决什么天大的问题，只不过想生活得更加有意思，也希望别人的生活更加丰满。我们眼前的问题不是需要通过技术手段解决或者要做重大决策的，但我们会问、会碰到很多需要去回应的问题。比方说，什么叫亲密关系？什么是爱？什么是信任？这些问题永远没有标准答案，但你刻意不去想它也是不可能的。因为它会追着你，它需要你回应，要求你回应。我理解的人类学也要回应这类问题。

你怎么样回应？我们不能指望通过逻辑推演或者现成理论来解答。每个人的具体情况也是不一样的。我们需要一种灵活且具体的方式去应对这些问题，需要一些把手和工具。

比方你提到的叫张默的木匠。他捡到这些废弃的椅子，把椅子修好，修好之后问大家谁想“领养”。你看他的具体过程：他收到这把椅子，然后看这把椅子究竟破成什么样，再拿手头的工具去修。

这个时候你就会发现其中很有创造性——他不是将这把椅子简单地复原，他会把它修成一个跟原来那把椅子既像又不像的作品，这是一种再创造，是再创造里的修复。他必须对原来破损的椅子有一种敬意，否则扔掉就好了。原本的椅子有自己的完整性，它在人世间作为一把椅子存在过，有这样一种尊严。带着敬意的修复，让椅子有了新的生命。

修复完成，张默会把那么一把椅子的形象发到朋友圈里，他会发文说“我修了这么一把椅子”，同时会有一个简短的叙述：椅子是在哪里捡的，做了什么修复。很直白，但很有意思。然后他问：“谁愿意领养这把椅子？”他会要求大家报名，领养的人也要稍微写两句话，去阐述自己看见这椅子后为什么想领养，有什么想法，今后是不是要再转手给别人。他是希望这把椅子能够流转起来。

然后他就看这些话，用他自己的话说是，觉得谁的回应有缘，他就把这把椅子送给谁，还会做一个“领养证明”。如果你用挑剔的眼光看，这不是没事找事吗？你要椅子，找把椅子就可以；椅子修好，给别人就好了，干吗还要搞领养这套，还要书写理由？

但这些都是小的“把手”。它会让你感觉到生命过程中的意义、你自己的意义：人和物的关系，人和人的关系，如何联系起来，联系之后又产生什么感知。我也列不出来这有什么意义，但这个过程让人感到温暖，让人感到有希望又有动力。[《张默：我修复不了社会，但可以修复几把椅子》，“何志森mapping工作坊”公众号，2022年11月19日。]

其他几个作品都类似，虽然形式很不一样。关键是参与者对身边一批人的生活状态有重新理解，然后找把手，将自己和那一批人的生活状态建立联系。

“看见最初500米”工作坊的作品有36件，最后我们将这些作品放在第九届深港城市/建筑双城双年展（2022年12月至2023年3月）的快递柜里展出。观众怎么样去理解这些作品，又是一个很开放的过程，因为作品不是要告诉你一个结论。椅子也好，其他作品也好，都是个把手。把手背后是什么？把手背后是门，门打开是个空间，那里面都是没有被完全定义的内容。所以这些作品邀请你去打开这扇门。

工作坊和作品给我的另一个感悟是，自我的反思、对情绪的感知当然非常重要，但是具体地做一件事，或者说有一个小的项目，即使你说不清楚它有什么意义，先去做，也很重要。只要你真诚地去做，只要你觉得这件事跟你心里的某种感觉能契合，做着做着就会不断有事情发生。“你好，陌生人”这个主题如此，其他的主题我觉得也是类似的，所以很鼓励大家按照这么一个方法去尝试。

贾冬婷：刚才说到把手，我想接着提另一个问题，关于把手的有效性。我看到一个来自小红书的例子，是发生在温州的故事。网友的名字叫“慢来生活”，这应该是一个社团。他们分享了一件连续做了7年的事情，每周五的晚上请6个陌生人一起吃饭，一共举办了178场。这个社团现在已经有1000多人了。

我觉得这个例子并不花哨，可能花费也不高，但是持续那么长时间一直重复这样的动作，说明它真正产生了连接的有效性。

我想听听项老师的想法，你觉得这种有效的把手、有效的连接，是不是也有一些共性？

项飙：对，就像你讲的，“慢来生活”的例子，外人一耳朵听过去，觉得这有什么好玩的，无非是吃饭。但是最有趣的就是，他们坚持了7年时间。7年时间，我觉得是非常可贵的。我相信，他们能够坚持下来的唯一原因就是这件事有一种吸引力，而且这种持续必然来自内在。

在今天，那么多事情要追求短期的有效性，要把意义写在脸上。在没有开始做事情之前，要把意义说得非常清楚。但与此同时，我们看到了这样一件事情，它的意义是说不清楚的，就是做，让很多人都有感触、有共振，它被一直坚持下来。它让人感觉到生活里的希望，感到有那么一件可持续的、低调的事情在细水长流。这是我的一种非常直观的感触。