人欲成龙，尊于九天，密码在“乾”。

“大哉乾元，万物资始，乃统天”，“乾”为六十四卦之首，为天，为万物开创之资，为生生幻化之始。

“云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成”，云行雨降方得万物生长，东升西落方定时辰方向。

“时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞”，乾卦六龙运行，其规律变化使万物各归其位，调和万物和谐，使循环有秩。

“首出庶物，万国咸宁”，遵天道，则万物生长，万国太平。

乾为阳，为变，为进取，为人自生发到繁荣的过程，其《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”（见图5-1）

乾卦之四德，为“元亨利贞”，亦天道之本质。

核心为“生”。元者，万物之始；亨者，万物之长；利者，万物之遂；贞者，万物之成。

乾卦六爻，第一个阶段为“潜龙勿用”。《象》曰：“潜龙勿用，阳在下也。”核心在“潜”。

“潜龙勿用”并非指潜龙要无为，什么都不干，而是指“潜龙”是做好充分准备，打好基础，蓄势待发。如人年少求学，饱读诗书；也如人初入社会，干劲满满，如海绵般吸收各方能量，学习各种技艺。

潜龙核心在“潜”，所谓“阳在下也”，意为收敛锋芒，悄悄积聚能量，不显山不露水，不要在自己还没做好准备的时候冒冒失失地表现出来，要蓄势待发，看准时机后再大放异彩。

世间大部分人，终其一生未及“潜龙状态”，要么是没有学到真本事，要么不懂外部环境不允许时要做“潜龙”，如古往今来的刘义真们。

当力量积聚够了，要展现自己了，也就到了乾卦的第二个阶段“见（读“xiàn”，通“现”）龙在田，利见大人”，《象》曰：“见龙在田，德施普也。”核心在“现”。

潜龙出山，出现在了原野上，全世界都看到了，随后要有“大人”之才，得“大人”之助，也就是所谓的“利见大人”，才能进入下个阶段。

不鸣则已，一鸣惊人，出场要轰动，要让所有人知道一位大人物上场了。

所谓有“大人”之才，在于要表现得有大人大量，胸怀宽广，要让大家觉得你能代表大家扩大共同利益，让大家成就你，把你抬上去，也就是“德施普也”。你要表现得扒高踩低，让别人觉得你是个喜欢独占好处和独享光环的“小人”，并没有“德施普也”，则必然会被群起而攻之。

你不光要有“大人”之才，还要得“大人”之助，要有一股宏大力量拖着你往上走，你这只“现龙”才能再进一步。

“大人”为何要助你？因你是下一个“大人”。

第一关过后，一大半“潜龙”已经倒下了。他们要么无“大人”之资，寻常心量；要么无“大人”之助，困于原野。“现龙们”，切记“利见大人，德施普也”。

在“利见大人”的相助下，进入第三个阶段，“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”。《象》曰：“终日乾乾，反复道也。”核心为“惕”。

你这只“潜龙”亮相了，变成了“现龙”。哪怕你有“大人”之才，得“大人”之助，你表现非凡的同时就不可避免地要受到四面八方的攻击，这就是所谓的“誉满天下，谤满天下”，是跑不了的。

在你不显山不露水时，偶尔肆意妄为还无所谓，一旦你要山水大现、入世立业了，你方方面面的漏洞就会在聚光灯下被无限放大。

所以你要时刻夹紧尾巴做人，尽量不要出现漏洞，出现了就要及时修补。谣言会自动消散，但一旦被实锤，就会让你功力尽散。

当一个人开始得名得利之时，注定要失去很多凡人的快乐，你可能不会再有自由，你不能再肆意妄为，你不会再有单纯的快乐。

万物皆如此，有得必有失，名利双收之时，要时刻警惕，要如履薄冰，避免自己出现漏洞。只有经得起风吹雨打，才能进入第四个阶段，“或跃在渊，无咎”。《象》曰：“或跃在渊，进无咎也。”核心为“跃”。

一旦势能积聚够了，你就要主动找机会，或者说时代的风口来了，你要去跃龙门！十年磨一剑，你要去抢占这个机会！鱼跃龙门，跃过去就成龙，身价百倍；跃不过去，如落深渊，前功尽弃。跃过去，是刘裕；跃不过去，是刘毅。

也许就差那么一点，也许就差慕容超在广固再坚持一个月，就差那个月刘毅没有生那场病，但就是差这么一点，让一个人的人生际遇完全不同了。

跃过去进入第五个阶段，“飞龙在天，利见大人”，这是九五之尊的状态。《象》曰：“飞龙在天，大人造也。”核心在“飞”。

跃过龙门成飞龙，跌落深渊成长虫。飞龙在天上俯瞰深渊里的长虫，也就是所谓的“天渊之别”。

龙本为天物，上天之后完全挥洒自如，无论能力、智慧、人望、地位均进入大成阶段。但在天的“飞龙”仍然要“利见大人”，要和第二个阶段一样得内外“大人”之助，才能飞得更远。

不过此时的“大人”，要改改味道，不仅仅是要让所有人拥护，还要成为世间的榜样。

飞龙在天的时候如果忘乎所以，同样会被贬下凡尘，比如桓玄。

飞龙自己为“大人之造”的同时亦需“大人”相助，如汉三杰（张良、萧何、韩信），如云台二十八将，如荀令君（荀彧），如蜀汉丞相（诸葛亮）。

龙行九天之时，切忌自满，切忌独占，切忌自毁长城。飞龙升腾到极致之时势必会孤寂无助，会有灾祸之困，也就是乾卦的第六重境界，“亢龙有悔”。《象》曰：“亢龙有悔，盈不可久也。”核心在“亢”。

“飞龙在天”，一定要时时刻刻保持警惕，做到适可而止，要斗罢艰险再出发，要敢于自我改造，要不断完善自己，勇于自我革新，增强自我提高的能力，始终同老百姓保持血肉联系，而不是升于极致后的过分的“亢”。

飞龙手握权柄，雷霆万钧，但事不可做绝，势不可用尽。凡事太尽，缘分势必早尽。

刘裕伐关中，三千里兴兵讨虎狼群伺之国，为“亢龙有悔”，为“其势用尽”。刘裕枭桓玄、慕容超、谯纵、姚泓、司马德宗、司马德文之首于建康城头，即“凡事太尽”。

飞龙在天之时，利见大人，宜有人助，宜有新鲜血液加入，宜有变量不断充实经历。当“大人”被全部消灭，当新鲜血液不再涌入，“亢龙有悔”之势就会难以避免。

刘裕死后，整个南朝再无成大事之人。

打过黄河以北需要强大的国力和高素质的兵团，还要等着北方有变，对时运和能力要求得太高。

淮河到黄河历来是兵家必争之地，老百姓是无法放心在一个随时可能成为废墟的地方进行长期建设性投入的。

黄河以北突破不过去，南朝皇帝就只能盯着淮河以南的土地，南朝也就不可避免地朝着内斗方向剧烈演化了。

准确地说，南朝是挣扎过的，其最强接班人刘义隆曾经尝试饮马黄河、北望神州，但军事实力没有传承下来，当年襄助“飞龙”的那群“大人们”，那些虎狼之将们又集体陪先帝去了，他最终只能在中国历史上落下个仓皇北顾的名声。

比赛千万别输，尤其是那种看上去有赢面的。

二爷关羽封神是因为有民间信仰以及老家解良有当时中国最大的盐池。岳飞的历史地位之所以能和关羽齐名，很大程度上是因为他在抗金战役中取得了巨大的军事成就，书写了历史传奇。

像元嘉北伐时仓皇北顾的刘义隆，像因高粱河之战大败而乘驴车一夜狂奔一百四十里的赵光义，像土木堡被俘的朱祁镇，像向十一国同时宣战的慈禧太后，不管曾经多么辉煌，现在提起来，很多人对他们就一个印象——丢人！

南朝自宋起，因刘裕晚年的“其势用尽”，其“利见大人”的红利无论内外均已不在，而杀伐独占之霸气尽显，短短二十年便让国祚走到了“亢龙有悔”。

北魏则仍处在“飞龙”状态，内部由于拓跋珪的意外暴死，汉化延缓，因此代人集团的精英尚在；外部由于舞台足够宽广，东西跨度足够辽阔，百年汉文化的遗产足够丰硕，因此，最终影响历史进程的关键事件等着北魏去解锁。

拓跋焘内有“大人之造”，外有代人集团和崔浩们的甘心用命，就等着占领东北西北等地，就完成了北方统一的拼图。北魏进入拓跋焘时代，“飞龙在天”之势愈发明显。

北国迎来了一位可以统一整个北境的雄霸之主，南方也在刘义隆的元嘉中兴中攒足了力量，二位少年皇帝要拼一拼了。

看上去南北天之骄子，胜负难料，实则“亢龙”伐“飞龙”，结局早定。

古往今来，无论中外，无论政坛还是商战，欲成龙者，大多不出“乾卦”密码，思之勉之。

拓跋焘把柔然打残后，430年三月，刘义隆下诏挑选甲卒五万给右将军到彦之，统安北将军王仲德、兖州刺史竺灵秀率水军入黄河北伐，又派骁骑将军段宏率精骑八千直指虎牢，豫州刺史刘德武率兵一万继进，后将军、长沙王刘道怜之子刘义欣率兵三万监征讨诸军事。

刘义隆征集了十万人，开始北伐。总指挥是一辈子都胆小怕事的到彦之。为什么选了这么个人？只能说能力不重要。到彦之死后的谥号，还是“忠”。

出征前，刘义隆派殿中将军田奇出使北魏，告诉拓跋焘：“黄河以南本来是我宋国领土，却被你们抢走了，现在我们要收复旧土、恢复疆界，但绝对不打黄河之北的主意，我们打一场文明仗。”

拓跋焘暴怒：“我生下来头发还没干就已经知道黄河之南是我家土地！看他嚣张的，他要是进军，我们就先撤军相避，等冬天天寒地冻、黄河结冰之时，我们把失地再拿回来！”

靠着刘裕的虎威，虎牢关战神毛德祖打先锋，此时南朝对于横扫北境的拓跋焘来说仍然有威慑性，拓跋焘并没有上来就硬碰硬，而是非常谨慎，在战略上给予了高度重视。

刘义隆北伐的消息传出来后，北魏南边诸将纷纷上表：“宋人即将入寇，希望统领发兵三万，趁着他们还没来就发起攻击，使其不敢深入。”诸将还请求把边境一带黄河以北的流民全部屠杀，理由是绝了他们给宋军做向导的隐患。

拓跋焘把这事放朝堂上讨论后，代人集团纷纷认同，结果“河北杠神”崔浩不同意了，他说他就简要提两方面。

1.南方潮湿，入夏之后雨水增多，草木茂盛，地气闷热，将士容易得传染病，不可行师，此时不能去招惹南人。他们要是能北来，我们最好先避让，等秋高马肥之时再出征，这才是万全之计。

2.朝廷群臣和西北守将这几年跟陛下西平赫连、北破柔然都发了财，有美女、珍宝，牛马也成群，南方诸将都眼红了，希望您带着他们南下抢一通，这都是他们私心所致，却为国家惹是生非，不能答应啊！

崔浩在断南边守将们的财路。

拓跋焘觉得有理，随后命平南大将军拓跋大毗驻防黄河北岸；任命司马楚之为安南大将军，屯颍川，防备宋军的进攻。

总指挥到彦之率大军从淮河入泗水，那年天旱水浅，每天行军才十里，从四月出发一直到秋季七月才抵达须昌（今山东东平县西北），随后进入黄河逆流而上。夏天行军，速度慢成这样也是没谁了。

桓温北伐那年也大旱：“六月，辛丑，温至金乡，天旱，水道绝。”

六月，桓大司马到了金乡后水道不通，便命人暴力开通了三百里桓公渎，三个月后，九月十一桓温大军已经到了河北的枢纽枋头。桓大司马率军化身工程队临时开路也才用了三个月。刘裕北伐那年是冬天， 417年正月刘裕从彭城出发后，三月初八就进黄河了。这是冬末初春！夏天水再少，貌似也比冬天多。

到彦之夏天入黄河创造了最慢纪录，有两种可能：

1.遇到了惨无人道的史诗级大旱。

2.他又被吓破胆了。

到彦之的行军速度给北魏创造了充足的撤退时间，拓跋焘相当拎得清，乘机命河南四镇直接收兵撤回黄河以北。

七月初四，北魏各军开始撤退。

七月十六，拓跋焘命大鸿胪、阳平公杜超为都督定相冀三州诸军事、太宰，进封为阳平王，负责镇守邺城，总领各路大军。

北魏将核心力量收在了邺城。

到彦之随后接收司州、兖州，留司徒从事郎中朱修之镇守滑台，司州刺史尹冲守虎牢，建武将军杜骥守金墉，其他各路大军进屯灵昌津（一名延津，在今河南卫辉），沿黄河列阵直到潼关。（见图5-2）

司州、兖州都不战而复，各路宋军大喜，只有老将军王仲德愁容满面道：“你们不知道北境有多残酷，一定会中敌人之计，胡虏凶险奸诈，之所以弃城北归就是在攥成拳头等黄河冰封，之后他们一定会卷土重来的。”

八月十二，到彦之派裨将姚耸夫渡黄河攻冶坂（今河南孟州市西南），与魏将安颉对战，兵败，死者甚众。

九月，赫连定讨伐北魏，遣使交好刘宋，约合兵灭魏，遥分河北：自恒山以东属宋，以西属夏。

拓跋焘咨询崔浩，崔浩说：“我当初以为刘义隆大军开来后会据守黄河中游，分兵两路渡过黄河北伐，东路直指冀州，西路进攻邺城，如果是这样，陛下您就必须亲征迎战，不能怠慢。现在看来是我高看他了。

“刘义隆虽然是个百年不遇的操盘手，但他根本不知道怎么打仗。宋军从东向西两千里的防线，每个地方不过几千守军，兵力如此分散，这不过就是想固守黄河防线，根本没打算北伐。他也不想想，这千里平原怎么可能守得住！

“此时我们打赫连定就是摧枯拉朽，灭了他后我们再东出潼关，席卷而前击败他们，您的思路没问题，去打赫连定！”

十月，到彦之、王仲德还屯东平。他们不在昌灵津和滑台堵口子，天刚一凉，就退回二线的东平休息了，就跟海轮上的耗子一样，对沉船极度敏感。（见图5-3）

十月底，魏军南下反攻。

十月二十二，北魏冠军将军安颉从委粟津南渡黄河攻打金墉城。

金墉城已经多年没有修缮，防御工事破败，再加上城内缺粮，守将杜骥弃城。

十月二十三，魏军攻陷洛阳，屠杀了五千宋军，随后安颉进攻虎牢。

十月二十六，尹冲及荥阳太守清河崔模降魏。将领都跑到泰山去了，谁来支援我们呀，毛德祖和虎牢城中的血还没干呢，赶紧投降！

至此，洛阳虎牢战区历时五天被魏军夺回。

北魏河北诸军汇聚于七女津（今河南范县东古黄河西北岸）准备南下。

到彦之震恐：“离我太近了！为什么不从昌灵津过河！为什么不围滑台！为什么奔我来了！”到彦之遣裨将王蟠龙溯流而上去夺魏军船只，结果被魏阳平王杜超等击斩。

十一月，拓跋焘亲临平凉暴打赫连定。

十一月初十，刘义隆看出来情形不对，命檀道济为都督征讨诸军事，率众伐魏。

晚了。

十一月十二，魏河北诸军南渡黄河。

到彦之此时正在收拾铺盖卷准备撤军，但收到了殿中将军垣护之的来信。垣护之建议到彦之派竺灵秀援军滑台，他亲率大军进攻黄河以北。有一段话相当重要：“你要利用山东地区做后盾，济水哗哗地流，山东的庄稼收成很好，有吃的，要跟他们拼一拼！”到彦之没搭理他。

到彦之打算烧毁战船，步行撤退。王仲德说：“洛阳陷落，虎牢失守，这是大势所趋。但敌人距我们还有千里之遥，滑台城又有强兵把守，如果现在就连战船都不要了，那将士们一定会四散奔逃。我们应乘战船进入济河，到了马耳谷（今山东诸城西南）的关口再做决定。”

到彦之表示：“我眼要瞎了，自从北上眼睛就一直疼，现在尤其严重，况且军中还突然出现了大规模传染病，少废话，撤军！”

到彦之引兵从清口驶进济水，到了历城（今山东济南）后焚毁战船，丢盔弃甲，飞奔回了彭城。

到彦之担心直接南下会被魏军撵上，便选择从山东方向背靠泰山逃跑。（见图5-4）

兖州刺史竺灵秀一看总指挥到彦之都跑了，他还在这里干什么，于是也放弃了须昌南下逃往湖陆，青州、兖州崩盘，即所谓“竺灵秀弃须昌，南奔湖陆，青、兖大扰”。

至此，到彦之指挥的北伐在带着大量甲胄、战船等军用物资且魏军远在千里之遥的情况下，完成了顶级大溃败。

北魏大军攻打济南，济南太守萧承之仅率几百名士兵抵抗。魏军聚集城下准备攻城，萧承之偃旗息鼓，命大开城门。

将士们说：“大哥，你这不是自寻死路吗？”

萧承之道：“我们困守孤城，情势危急，如果示弱于敌必死，只能吓唬他们。”魏军疑有伏兵，撤了。

过程不一定真实，因为萧承之的儿子萧道成是南朝下一个朝代齐国的开国皇帝，但结果是没问题的，萧承之确确实实没撤退，还带着几百人把济南城给守住了。

其实，魏军也没那么气吞山河，他们的胆子是看宋军胆子小后一点点壮大起来的。

十一月十六，北魏叔孙建进攻宋兖州刺史竺灵秀于湖陆，竺灵秀大败，死了五千多人，叔孙建随后还屯范城（今河南范县东南）。

十一月十九，安颉督各路军队开始攻打滑台。此时到彦之早就在彭城闭目养病了。

十二月十五，魏军攻克了平凉，拓跋焘班师东还。

右将军到彦之、安北将军王仲德皆下狱免官，兖州刺史竺灵秀因弃军逃跑被砍头。刘义隆看到垣护之给到彦之的书信后，给予了高度赞许，还加以鼓励，任垣护之为北高平太守。

此次到彦之北伐，武器与后勤给养极其丰厚，本来刘义隆是奔着打大牌来的，结果到彦之在没见到一个魏兵的情况下，在走山东安全路线的前提下，把所有装备都扔了，把船都烧了，飞奔逃了回来，致使朝廷武库空虚，史载：“彦之之北伐也，甲兵资实甚盛；乃败还，委弃荡尽，府藏、武库为之空虚。”

谁也想不到，到彦之一件兵器都不带回来啊，太败家了！

一日刘义隆召群臣宴饮，有远方归降的人在座，刘义隆问尚书库部郎顾琛：“武库还有多少武器？”

顾琛虚报道：“只够十万人使用。”

刘义隆问完就后悔了，因为有归降之人，结果顾琛很“机灵”，把这事给盖过去了。到彦之败家都败到了让刘义隆心虚的程度。

到彦之早年间是挑粪的，这份职业直到他曾孙子时还被人讥讽。老百姓不是傻子，他怂得如此惨无人道，就别怪后世永远有人说他是挑粪的。至少挑粪的还能把粪挑回来，他都把脸丢在外面了。

在可遇不可求的前任烘托下，檀道济出场了。