陈祗的去世非常仓促，以至于刘禅身边难以找到合适的替代者，唯一体己的人还是个宦官。这样，尚书台的权力只好再次让渡给荆楚籍的大臣。

接任尚书令之位的是尚书仆射董厥。到了景耀四年(261)，董厥升任辅国大将军，仍主持尚书台事务，樊建代为尚书令。董厥、樊建都是荆州义阳人，是季汉荆楚人士中年轻一代的代表。董厥曾在诸葛亮丞相府任令史、主簿，诸葛亮曾称赞他是“良士”，并说自己每次与他交谈，他的思虑都很审慎适度。樊建则在延熙十四年(251)费祎主政时期作为使者出使过东吴。董厥、樊建的上位标志着荆楚人士在经历了一段时间的冷落后，重新返回季汉政治舞台的核心。然而他们两人并不是荆楚人士的领袖，他们的背后还站着另一个人，那就是诸葛瞻。

诸葛瞻，字思远，诸葛亮独生子。诸葛亮未出茅庐时，即已娶沔南处士黄承彦之女，但迟迟未有子嗣，遂过继诸葛瑾次子诸葛乔为嫡子。诸葛乔至蜀，官至驸马都尉，但不幸早逝。而在诸葛乔去世前一年，即季汉建兴五年(227)，诸葛瞻出生了。中年得子，诸葛亮对这个孩子倍加珍爱，在给诸葛瑾的信中，诸葛亮说：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”舐犊之情溢于言表。诸葛亮生前还特意为诸葛瞻写下传世名篇《诫子书》，垂训他“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。

生于建兴，长于延熙，因为头顶着武侯之子的光环，诸葛瞻几乎是在季汉上下的呵护与宠溺中长大的。十七岁时，诸葛瞻娶刘禅之女，实现了诸葛家族与刘氏家族的联姻，拜骑都尉，次年又升羽林中郎将。汉制中，骑都尉、羽林中郎将秩比二千石，属光禄勋，统领宫禁羽林骑，多由贵戚子弟担任，也是之后晋升的重要阶梯。果然，诸葛瞻在季汉的官场顺风顺水，至晚在延熙十五年(252)，二十六岁的他已任侍中。景耀元年(258)，董厥升任尚书令，诸葛瞻顶替其尚书仆射之职，并加军师将军，成为尚书台的“二把手”。军师将军是建安十七年(212)刘备平定益州后为诸葛亮量身定制的将军号，诸葛亮为丞相后，此职遂省废，三十余年后诸葛瞻再度出任军师将军，披上了父亲昔日的荣耀外衣。诸葛瞻的显达，是诸葛亮在季汉持续产生影响的鲜活证明。

陈寿在《三国志》为诸葛瞻作传时，特意写了一件事，说当时蜀地人追思诸葛亮，将这种感情投射在诸葛瞻身上，每当朝廷推行一件得民心的善政，百姓们不辨真假，纷纷传诵道：“这都是葛侯（诸葛瞻嗣父武乡侯之爵，故名葛侯）做的事啊！”而叙述这件事，陈寿是为了引出一句对诸葛瞻的评语：“是以美声溢誉，有过其实。”据孙盛《异同记》载，陈寿早年在季汉朝中做官时，曾被诸葛瞻轻慢，故而他在撰写《三国志》时挟有私怨，对诸葛瞻评价很低，包括刻意提及诸葛瞻“工书画”，都是对他不务正业、缺乏政治能力的一种曲笔。

陈寿史德的是非曲直，我们暂且不做讨论。但不可否认的是，在陈祗去世后的景耀年间，诸葛瞻的政治地位和影响力都有了大幅增长。到了景耀四年(261)，诸葛瞻已经跃升为行都护（《华阳国志》作中都护）、卫将军，与董厥共平尚书事。就这样，诸葛瞻、董厥、樊建在成都形成了一个新的荆楚人圈子。陈寿作《三国志》，一反常规地将董厥、樊建的生平系于诸葛亮传之后的诸葛瞻之下，以示他们与诸葛瞻密切的政治同盟关系。诸葛瞻、董厥、樊建控制了尚书台，并且在很大程度上左右了朝政的走向。

与此同时，另一股令人不安的力量也在季汉内部渐趋膨胀，那就是宦官，其代表人物是黄皓。黄皓的权力进阶，大概经历了三个阶段：

一是董允主掌尚书台时期，黄皓虽然深受刘禅宠幸，也试图参与一些政事，但总被董允责备、限制。“皓畏允，不敢为非。终允之世，皓位不过黄门丞。”

二是陈祗担任尚书令后，由于陈祗与刘禅之间关系密切，黄皓成为内廷与外朝联络消息的关键人物，陈祗与黄皓事实上形成了一种内外合作的模式，即史书所说的“与黄皓互相表里”。此时黄皓已开始干预政事。如刘禅异母弟甘陵王刘永受到黄皓的谮构，被刘禅疏远，“至不得朝见者十余年”。

三是陈祗去世后，刘禅在士人中没有了心腹之人，所能信赖之人唯有身边朝夕相处的宦者。黄皓的权力随之扩大，史书称“宦人黄皓始专政”“宦人黄皓窃弄机柄”。其突出特征是黄皓出任了中常侍、奉车都尉两职。

中常侍在西汉时已出现，最初是给士人的一种加官，使他们得以出入禁中，方便皇帝顾问对策。东汉以来，宦官悉用阉人，中常侍定员为四人，明帝以后更是逐渐增至十人。东汉一朝，宦官权力日盛，他们祸乱朝纲，残害忠良，其子弟布列州郡，鱼肉百姓。宦官权力的膨胀与汉室的衰败有着密切的因果联系。曹节、王甫、张让、赵忠等中常侍作恶多端，天怒人怨，让这一官职臭名昭著。故而曹丕称帝后，将中常侍与散骑合为一官，曰散骑常侍，由士人担任，“典章表、诏命、手笔之事”，又诏令宦人为官者不得过诸署令，这样就有效截断了宦官参与朝政的通道。东吴仿效曹魏，亦置散骑中常侍，由士人担任。故而魏、吴两国虽然政治斗争此起彼伏，但始终不见宦官作为一支政治力量参与其中。至于季汉，宫禁事务早在诸葛亮治蜀时期就交付董允、郭攸之等“侍卫之臣”署理，形成“宫中府中，俱为一体”的运转模式，宦官自然难有触碰政事的机会。如今，中常侍一职的死灰复燃，让人们隐隐嗅到了前朝那股腐烂之气。

奉车都尉，秩比二千石，掌御乘舆车，隶属光禄勋。因其值宿于皇帝近侧，常作为恩赏赐予功臣子弟，如霍去病之子霍嬗曾任此职。东汉曾有孙程、曹节两名中常侍兼任此职，此二人不仅权倾朝野，还曾主导迎立新皇帝即位（汉顺帝和汉灵帝）。曹魏时，奉车都尉已由士人、贵戚担任，亦有恩赏之功能。如刺死费祎的魏人郭脩，其子即被魏廷封为奉车都尉。黄皓兼任奉车都尉，说明季汉政治呈现出向东汉晚期靠拢的趋势。朝臣大多趋炎附势于黄皓，而不奉承他的人就会受到打压，如谯周的弟子罗宪为黄皓怨恨，从朝中外调为巴东太守。秘书令郤正“既不为皓所爱，亦不为皓所憎”，因此官不过六百石。

不过，黄皓毕竟不能与东汉那些宦者前辈相比。黄皓的权力是刘禅赐予的，黄皓专横跋扈也是刘禅授意的，他是刘禅制衡荆楚新贵、维持自己权力的工具。诸葛瞻、董厥等对此都心知肚明，故而他们对黄皓预政只能采取默许甚至配合的态度，“咸共将护，无能匡矫”，只有樊建能做到“特不与皓和好往来”。

与费祎相似，诸葛瞻、董厥均是被“巴蜀化”的异乡人，他们的身上不再有老一辈荆楚人对失去故乡的痛恨、对恢复故国的渴盼。关羽覆亡、夷陵之败等惨烈悲壮的“家史”距他们已经太过遥远，曹操、曹丕欺凌刘氏、篡汉自立的“不共戴天之仇”在他们的心中也激不起一朵水花。从未指挥军队踏上沙场的诸葛瞻，根本无法理解父亲当年“鞠躬尽瘁，死而后已”的心志，也更无法与连年北伐导致国内疲敝的姜维共情。因此，诸葛瞻、董厥等荆楚新贵主政后，非但不会支持姜维的北伐，反而与谯周站在了一边，成为北伐的反对者。

就这样，在诸葛瞻、董厥主持尚书台日常事务之后，姜维“录尚书事”的职权已经形同虚设。非但如此，诸葛瞻等人还试图废黜姜维，夺其兵权。据孙盛《异同记》载，诸葛瞻、董厥因姜维北伐无功，表奏刘禅，提出将姜维召回为益州刺史，并以南郡人、右大将军阎宇代之，此事在东晋年间还在蜀地的老人间口口相传，可见早已是朝野皆知的事情。另据《三国志·姜维传》载，欲废姜维立阎宇的是黄皓。此事可能因为刘禅的反对，并未成行，但由此可见，在反对姜维这件事上，诸葛瞻（荆楚人）、谯周（益州人）、黄皓（宦官）这三股季汉内部利益不同的势力达成了空前的共识。姜维成了季汉朝堂上的众矢之的、孤家寡人，他北伐的势头在景耀年间被遏制也就不足为奇了。

虽然没有被废黜，但姜维的军权遭到了一定程度的削弱。朝廷陆续提升宗预、廖化、张翼三位宿将的地位，以对姜维形成分权之势。宗预因疾病由永安征调回朝（永安督由阎宇接替），任镇军大将军、兖州刺史；张翼升任左车骑将军、冀州刺史；廖化升任右车骑将军、并州刺史。以上三州刺史连同姜维担任的凉州刺史均为遥领，此四州也恰是季汉建兴七年(229)邓芝出使东吴参分天下时划给季汉的魏国领土。武力收复已经如空中楼阁，通过设置遥领刺史在精神上为季汉正名壮威，恐怕是诸葛瞻、董厥等人唯一能做的事情了。

廖化、宗预、张翼三人中，两位是荆楚人，一位是巴蜀人，他们的提升也显示出季汉军事权力的新的平衡。三人还有另一层不易察觉的身份，就是他们分别曾是关羽、张飞、赵云三位季汉开国名将的下属：廖化仕途起家是担任关羽的襄阳太守主簿；宗预随张飞自荆州入蜀；张翼任沔阳长时，曾在汉水与赵云并肩作战，击退曹军。这应当不是一个巧合。在季汉北伐受挫、国力凋敝之际，遥想昔日季汉全盛时期的荣光，成为季汉臣民最好的慰藉。

正是在这种民意基础之下，景耀三年(260)秋九月，季汉朝廷进行了一次对开国元勋的追谥活动。谥号是对故去的大臣进行的一种带有荣誉性质的评价。三国之中，曹魏为臣子赐谥较多，汉、吴两国则较少。刘备在世时，仅有法正以其功高见谥（翼侯）。刘禅时期，诸葛亮（忠武侯）、蒋琬（恭侯）、费祎（敬侯）三位宰辅重臣在死后均得加谥。陈祗（忠侯）凭借着刘禅的特殊宠遇，夏侯霸（谥号不明）因为“远来归国”的身份，也都在死后得到谥号。而更多开国元勋则因为季汉立国之初一系列内外动荡而无暇顾及，始终没有得到谥号，以至于拖到了景耀年间。

此次朝廷一口气追谥了五人：关羽为壮缪侯，张飞为桓侯，马超为威侯，庞统为靖侯，黄忠为刚侯。五人之中，庞统有定蜀之功，关、张、马、黄是刘备初为汉中王所封的四大将军。此时行追谥之礼，可能是因为荆楚新贵在掌政后迫切需要借助先贤们身上的光辉，来提振季汉颓靡的人心。而这五人之中，四人身上都有浓重的荆楚色彩，对他们的追谥也能够为荆楚籍官员壮大声威。此外，五人的后嗣多在朝中任职，如尚书仆射张苞（张飞次子）、涪陵太守庞宏（庞统之子）。同为勋贵之后，诸葛瞻与他们的关系可能比较密切，推行追谥可能也有对他们的抚慰、笼络之意。

不过，此次追谥名单中遗漏了一个重要人物——赵云。赵云在刘备时期的地位不如前述五人，且临终之前还遭遇了贬谪，他不在诸葛瞻等人考虑之内也合情理。然而，赵云是两次救刘禅于危难之中的恩人，刘禅对赵云无疑有着特殊的情感。追谥开国元勋却独缺赵云，必然会招致刘禅的不快。洞悉刘禅心思的还得是姜维。次年春三月，沉寂四年、已经被驱逐出决策层的大将军姜维突然上表，请求追谥赵云。姜维在上疏中特意强调了赵云在当阳拯救刘禅于乱军之中的伟大功绩（“当阳之役，义贯金石，忠以卫上，君念其赏”），这一下戳中了刘禅的痛处。若非赵云两次救主，岂有今日成都大殿之上的刘禅？季汉对赵云亏欠良多，而追谥赵云，也能够凸显刘禅知恩图报、不忘初心的仁君本色，从而达到“生者感恩，足以殒身”的效果。刘禅顺水推舟，下诏追封赵云为顺平侯。裴松之注引《云别传》专门解释了“顺平”的含义：“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平，克定祸乱曰平。”

正如季汉始终走不出两汉辉煌荣光的阴影一样，刘禅时代的君臣也始终无法让这个国家回到建安二十四年(219)七月刘备称汉中王时的那个鼎盛时刻。关羽、张飞、赵云等早已作古的将军在景耀年间被再度“唤醒”，为这个疲惫不堪的国家又注入了一剂强心针。那些因为一次次的挫败而黯淡的眼睛仿佛又明亮了起来。当先贤的丰功伟绩在巴蜀大地上被再一次传颂时，人们开始小心地发问：“我们还能赢一次吗？”

体会到姜维的一番良苦用心后，刘禅决定再给予他一次支持。但他和姜维都很清楚，这很可能是季汉最后的机会了。

姜维：大将军，录尚书事，假节，督中外军事，凉州刺史，平襄侯

董厥：尚书令，迁辅国大将军，平尚书事，南乡侯

诸葛瞻：行都护，卫将军，平尚书事，武乡侯

胡济：右骠骑将军，假节，兖州刺史，城阳亭侯

廖化：右车骑将军，假节，并州刺史，中乡侯

张翼：左车骑将军，假节，冀州刺史，都亭侯

宗预：镇军大将军，兖州刺史，关内侯

阎宇：右大将军，巴东都督

樊建：尚书令

张绍：尚书仆射，侍中，西乡侯

向条：御史中丞，显明亭侯

谯周：光禄大夫

郤正：秘书令

卫继：大尚书

向充：尚书

许游：尚书

张遵：尚书

文立：尚书

程琼：尚书

黄皓：中常侍，奉车都尉

来敏：执慎将军

蒋斌：护军，安阳亭侯

王含：监军

张通：殿中督

李譔：右中郎将

赵统：虎贲中郎，督行领军，永昌亭侯

李球：羽林右部督

邓良：驸马都尉

霍弋：安南将军，建宁太守

罗宪：巴东太守，领军，副贰巴东都督

傅佥：关中督

蒋舒：武兴督

柳隐：黄金督

孟兴：议督军

裴越：督军

邓良：尚书左选郎，阳武亭侯

黄崇：尚书郎

李密：尚书郎

陈寿：秘书郎

司马胜之：秘书郎

陈裕：黄门侍郎

蒋显：太子仆

龚衡：领军

来忠：大将军参军

杨宗：巴东都督参军

赵广：牙门将

刘林：牙门将

麋照：虎骑监

吕辰：成都令

吕雅：谒者