三浦说，“无人气”是关乎现代男人生死的问题，作为对策，他提出了《男人保护法》。他断定“这是一个男人受难的时代”，说“无论在小学、中学、大学还是在就职活动中，女人都比男人占优势。在现实社会里男人勉强保持了优势，但再过十年，就会完全被女人支配。”〔三浦，2009:213〕

自称为社会学学者、总是出示数据重视事实的三浦，在这一点上却坦然地陈述着与事实完全相反的话。事实上，几乎属于义务教育的小学、初中、高中阶段暂且不论，大学升学率的男女差距至今犹存（家长对女儿的高等教育投资不如对儿子热心），就职时的性别歧视则是公然横行，这从拿到企业签约的男女比例的数据可以看得清清楚楚。日本的HDI指数（Human Development Index，人文发展指数）位居世界第十位，但衡量女性社会地位的GEM指数（Gender Empowerment Measure，性别开发指数）却落到第五十七位（2009年数据）。从国际上看女性地位与社会发达程度不成比例的日本，再过十年就会变成一个女性强势的社会——做出如此预测的人士，除了三浦以外，再没有第二个了吧。

他还泄露了他的真心话。“本来，要我说的话，当今好女人实在太少了。没有比现在更稀缺想被喜欢、想结婚的那种好女人的时代了。在男人看来，‘没有好女人，有也肯定是已婚的’。”〔三浦，2009:217〕

他所说的“好女人”，翻译出来很容易，即“对男人来说很便利舒适的女人”。这种女人，也许对20世纪80年代的田原来说是“趣味不算差”的喜好，但在今天已经面临灭绝的危机了。三浦还用别的词语来表达，如“让男人奋发的女人”“让人感觉到母性的女人”。这些说法翻译出来也很简单，即“无论如何要给我面子让我成为男人的女人”“不管怎么打怎么骂都会无条件地接受我的女人”。

以前，我对三浦作为时代潮流观察者的敏锐一直寄予信赖，但在这一点上他露出了马脚。只要涉及性别问题，他也不过是和田原同等水准的“老派男人”。

不出所料，三浦也反对“恋爱与性的自由市场化”。“从前的相亲制度，就像一个被种种规则惯例所束缚的市场，虽然自由比较少，但好处是每个人都能得到一点恩惠，即每个人都能结婚。”〔三浦，2009:60〕

当然不用说，这个“好处”的最大受惠者是男人。

他的《男人保护法》要求：“雇用时男人优先。尤其是正式职位，要压倒性地优先雇用男人。”〔三浦，2009:221〕其实，即使没有这种法律，现实社会早就是这样的了。三浦说，他必须故意提出这种要求，因为“男人现在是弱者”“一部分弱男需要作为‘社会弱者’而加以保护。”〔三浦，2009:221〕

他警告在先：“请别生气，说我是反时代。”可是，这不是“反时代”又是什么呢？事实上，三浦的书会让赞同“社会弱者”论、对女性抱有憎恶感的男读者感到很解恨、很痛快吧。无论本人是否有意为之，三浦的言论无疑会煽动自认是“弱者”的男人们的厌女症。他使用的“社会弱者”一词（我认为只是误用），具有将厌女症正当化的效果。