本章说明大与小的辩证法，重在论道。

大道无所不在，没有私欲，顺应自然，由不主宰万物可以称为“小”，由万物都归依又可称为“大”，“小”与“大”是事物的两面，相反相成。正因为它不据为己有，不自以为大，没有占有欲和支配欲，所以成就了它的伟大。天道如此，人道亦如此。

【注释】

(1) 大道氾（fàn）兮，其可左右：大道广泛而普遍地流行，它可左可右，无处不在。氾，普，博。

(2) 辞：推辞。

(3) 有：据为己有。

(4) 衣被：遮蔽，覆盖。

(5) 小：指大道任物成长，自然无为，因此称为“小”。

(6) 大：指大道无私养育，万物归依，因此称为“大”。

【译文】

大道广泛而普遍地流行，它可左可右，无所不在。万物依靠它生长而不推辞，功业成就而不据为己有。它覆盖万物而不自以为主宰，可以称它为“小”；它万物归依而不自以为主宰，可以称它为“大”。由于它最终不自以为大，所以才能成就它的大。